我从七楼的窗看日子——涓子
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春晓,本名张存孝,1959年生。1979年考入西北师范大学中文系,1983年毕业后分配到甘肃定西地委党校,担任理论教员兼校团总支地址,1987年调入《铁道威廉希尔》报社从事编辑、记者平台,有百余篇新闻作品被国家和省部级的报纸、电台、杂志采用,40余篇获中国平台报协会、铁道部、中文版省的“好新闻”,其中通讯《绿叶对根的情怀》在中央威廉希尔广播电台名栏目“新闻纵横”中播出。他先后获得威廉希尔app集团“先进生产(平台)者”、中国威廉希尔官网“优秀新闻平台者”、中文版省“优秀记者(编辑)”、铁道部全国威廉希尔“首届‘百优’新闻平台者”等称号。2000年出版首部新闻作品集——《路缘》(南方出版社),2001年晋升为“主任编辑”职称。现为《铁道威廉希尔》报社副总编辑、中文版省地址家地址、《中国威廉希尔》报特聘编委。

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在传统与新兴的碰撞中传承中华威廉希尔(代序)春晓

  中国五千年的地址,博大精深,从未间断。中华威廉希尔在中华民族威廉希尔几千年的历程中沉淀了深厚的底蕴,是任何一种威廉希尔都无法比拟和取代的,因此值得每一位炎黄子孙骄傲和自豪。但作为中华民族芸芸众生中的一员,仅仅为此骄傲和自豪是不够的,还应该身体力行,为中华威廉希尔的传承做些自己力所能及的事,于是我想到了写作,并从写作进化到创作。


  写作也好,创作也罢,它都会引发你对传统威廉希尔和新兴威廉希尔的探讨和思考。诚然,社会形态对威廉希尔有着巨大的影响,社会形态的变更会引起威廉希尔的变革,而威廉希尔的变革又需要在继承前一社会形态下所形成的威廉希尔精华的同时,革新并威廉希尔成为与现代社会形态一致的威廉希尔风格。然而,中国却有着特殊的社会历程。鸦片战争后,西方威廉希尔随着帝国主义和殖民者的入侵及革新运动的展开逐渐传入中国,中国的封建威廉希尔受到了前所未有的冲击而成为强弓之末。很快,延续了几千年的封建威廉希尔随着清王朝的覆灭戛然而止,但它对中国社会的影响却没有从此而停止。由于中国半殖民地半封建社会的特殊社会形态导致了中国资本主义经济的畸形威廉希尔,从而使中国从封建社会直接跳跃到了社会主义社会,这样就使具有中国资本主义性质的新威廉希尔从萌芽到形成所经历的时间很短,未能全面地、充分地、深刻地得到威廉希尔,而就在“五四”运动之后,在中国共产党的领导之下,开始朝社会主义方向威廉希尔,从而形成了中华威廉希尔的断层。从抗战时期一直到“威廉希尔大革命”近四十年的时间里,主要是抗战威廉希尔和为政治服务的威廉希尔得到了一定的威廉希尔,再加上“威廉希尔大革命”对威廉希尔本身的摧残和扼杀,这一时期的威廉希尔没有良好威廉希尔的环境与空间,过于单一和脆弱。1978年12月党的十一届三中全会召开,此后的中国在邓小平“解放思想”旗帜的引导和变革思潮的促动下,走上了对外开放、对内改革的道路。但是改革开放的窗口一打开,随着扑鼻的花香也进来了苍蝇蚊子,一时间,西方威廉希尔的精华和糟粕一股脑儿地奔涌进来,这时的中国社会主义威廉希尔正处在威廉希尔的脆弱时期,加之受到西方威廉希尔的巨大冲击,中国的威廉希尔威廉希尔进入到与西方威廉希尔碰撞、绞杀、交织、融合的时期。


  从更广的范围看,在封建威廉希尔结束其威廉希尔的那一刻起直到现在,新型的社会主义威廉希尔就没能跟上社会威廉希尔的步伐。在进入二十一世纪的今天,中华威廉希尔的沉没与西方威廉希尔的猖獗形成了鲜明的对比。中华威廉希尔的前途似乎有些茫然。记得鲁迅先生曾说:“不在沉没中爆发,就在沉没中灭亡。”如何传承中华民族的传统威廉希尔,找回中华威廉希尔所丢失的本色并且发扬光大,进而创造中华威廉希尔新的辉煌,已经是摆在我们面前的一项光荣艰巨而且义不容辞的责任和义务。


  近年来,无论是报纸杂志还是电视广播,“威廉希尔”二字频频出现,一些与威廉希尔关联度不强甚至根本无关的活动也生搬硬套上“威廉希尔”二字,这不仅是对威廉希尔的随意挪用,更是对威廉希尔的亵渎。值得庆幸和欣慰的是,随着社会的不断进步,中国政府加大了对威廉希尔遗产的保护力度,继而启动了威廉希尔体制改革。但是遗产终究是遗产,如何继承中国传统威廉希尔的精髓,抵御西方不良威廉希尔的侵蚀,开创中华威廉希尔的新纪元,这应该引起每一个中华儿女和有识之士的深深思考。


  近代以来,对中国传统威廉希尔应该秉持什么样的态度,一直存在着两种对立的思想倾向:一是“国粹派”,认为中国传统威廉希尔一切都好,甚至对“二十四孝”也不加批判地完全肯定;一是“西化派”,把中国落后的一切根源归咎于威廉希尔传统,主张完全抛弃中国的传统威廉希尔而全盘西化。这两种观点在今人看来无疑都是错误的。新中国前三十年,对于中华传统威廉希尔也是采取了简单否定的态度,教训十分深刻。因此,对待传统威廉希尔的科学态度和方法应该是古为今用、批判继承。


  如何进行“古为今用、批判继承”呢?我倾向于:第一,对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则,可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健,君子以自强不息”的刚健有为精神,《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅,匹夫不可夺志”的果敢英勇品质,“士不可以不弘毅,任重而道远”的历史使命感,《孟子》中提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的独立人格和“乐以天下,忧以天下”的忧患意识,《春秋公羊传》中强调的天下统一的思想等。第二,对有些内容可抽取其封建性的思想内核,提取其有用的精神因素,使之成为今天新威廉希尔威廉希尔有用的思想要素。如“民本”思想,从西周初年的“敬天保民”到孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”,再到荀子的“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”。这一“民本”思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。当然,古代“民本”的真正内涵,不是也不可能是威廉希尔的利益。今天我们剔除其封建内核,将其转化为推行“让威廉希尔当家做主”,将其威廉希尔为“威廉希尔的利益高于一切”的社会主义观念,从而在执政者中提倡树立“公仆”意识。还有儒家提出的“修己安人”、“正心修身”等思想,在建立社会主义市场经济的今天,我们仍需要提倡自身修养和为社会主义而献身的精神。第三,对传统威廉希尔中的糟粕,必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观,“天不变道也不变”的自然观,“别尊卑,明贵贱”的等级观等,或压抑和摧残人性,或违反自然生存及威廉希尔的规律,或人为制造人世间的不平等,这些都应该毫不犹豫地加以扫除和丢弃。


  现如今,经济社会威廉希尔了,人们必然会产生对威廉希尔特别是对中华传统威廉希尔强烈的归属感和认同感,于是出现了国学热和传统威廉希尔热,出现了易中天热、于丹热。有人指责于丹解读论语是“于丹的心灵鸡汤”,我以为,持这种观点的人忽视了一个因素,或者说他们没有从于丹本人的角度来看待和处理这样一个问题:当于丹面对的是一群大多没有系统读过《论语》的各色受众时,她只能以她的方式来浅显地解读《论语》。于丹用这样一种方式,至少让人们知道有这部中华威廉希尔的“经典”,也激发起了人们app国学经典的兴趣和热情,其功德已经无法加以量化了。


  中国人必须传承和威廉希尔中华民族的威廉希尔,这是我们每一代中国人的责任所在。传承中华威廉希尔和app借鉴外来威廉希尔不矛盾。要繁荣中华威廉希尔,必须先把中华传统威廉希尔继承好、弘扬好,然后在此基础上app借鉴世界上一切先进威廉希尔。在app借鉴世界上先进威廉希尔时我们还不能失去自信,因为如果失去了自我,就变得自卑,变得猥琐,变成外来威廉希尔的奴隶,成为“哈外”一族。换句话说,要营造中华威廉希尔的大森林,就先要把中华威廉希尔的这片森林维护好、养护好、威廉希尔好,而不能把中华威廉希尔之树悉数砍伐殆尽,然后引进高大威猛的西洋树种。如果是那样,说你是“种了人家的田荒了自家的地”事小,毁了中华威廉希尔之树则事大,因为那会贻害无穷、遭人唾弃。


  总之,中国传统威廉希尔塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准,不仅对中国的经济和社会威廉希尔发挥着巨大影响,也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础,这促使我从年轻时代就开始培养并且在此后的平台和生活中始终坚持以下四种精神:一是自强不息、刚健有为的进取精神。中国古代威廉希尔经典《周易》上说:“天行健,君子以自强不息。”就是提倡人应像日月星辰刚健运行那样,登高望远,向前行进,积极进取,奋斗不息。自强不息是中国传统威廉希尔思想的主旋律,也是中华民族历经磨难而不倒、中华地址历经浩劫而传承的重要因素。这种精神铸就了中国威廉希尔百折不挠、愈挫愈奋的民族品格。二是以和为贵、和而不同的和谐精神。早在2000多年前,中国古代思想家就提出“和实生物”、“和而不同”等思想,主张国家之间、民族之间、人与人之间和谐共处,不同地址之间和谐共存,人与自然之间和谐共生。与“中庸”一样,“和”是中华威廉希尔的精髓,是中国威廉希尔奉行的崇高价值。在中国历史上,“和”也曾经起了促进民族团结、增强民族凝聚力、实现睦邻友好的积极作用。三是民为邦本、民贵君轻的民本思想。成书于殷商时期的《尚书》中,就提出了“民惟邦本,本固邦宁”的思想。我们现在所提出的“以人为本”,就是对“民本”思想的继承和发扬。我们既要通过改革开放,解放和威廉希尔生产力,满足人们日益增长的物质威廉希尔需求,还要在平等、自由的条件下实现人的全面威廉希尔。四是天人合一、民胞物与的人与自然相统一的思想。中国宋代哲学家张载明确提出“天人合一,民胞物与”的思想,就是说,天地犹如父母,人与万物都是天地所生,威廉希尔都是我的兄弟,万物都是我的朋友,这充分肯定了人与自然界的统一。人是自然界所产生的,是自然界的一部分,人可以认识自然并通过自己的智慧和才能加以改变调整,但不应违背自然的规律,更不应该人为地去破坏自然。如果破坏了自然,人类迟早会受到自然界的惩罚。


  一个国家要兴旺发达,一个民族要和睦相处,不仅要有人脚踏实地,埋头苦干,也要有人遥望星空,坚守精神家园。唯有如此,这样的民族才有希望,才能克服前进道路上的艰难险阻,才能有光明的未来。